MADURAI-17

 MADURAI-17

மதுரை - 17

மதுரையின்  பல பெருமைகளில் ஒன்றென சொல்ல வேண்டுமாயின் அது இங்கு அமைந்துள்ள கோயில்கள் அதிலும் சைவ-வைணவ திருக்கோயில்கள் பாகுபாடின்றி பொதுமக்களின் ஆன்மிக தேடல்களுக்கு  உதவும் பங்கு /பாங்கு என்று சொல்லலாம். அவ்வகையில் நமது இன்றைய பதிவு திருவாதவூர் எனும் திருத்தலம் பற்றியதே .

இது ஒரு சிற்றூர் தான் எனினும் பெரும் புகழ் கொண்டது. சைவ சமயச்சுடர்களில்  ஒருவரான திரு மாணிக்கவாசகர் அவதரித்த தலம் திருவாசகம் படைத்தவர் . சிவனின் பாதச்சிலம்பின் ஒலி மாணிக்கவாசகருக்கு இத்திருத்தலத்தில் கேட்டதாக சொல்லப்படுகிறது. இது குறித்த அறிவிப்பு பலகை கோயில் பகுதியில் வைக்கப்பட்டுள்ளது.  திருவாதவூர் திருக்கோயிலுக்கு பல பெருமைகள் சொல்லப்படுகின்றன. அவற்றுள் முக்கியமானது இத்திருத்தலத்தின் ஏழு புண்ணியதீர்த்தங்கள் பற்றியது. தல விருட்சம் 'மகிழ மரம்'. அனுமன் இத்திருக்கோயிலில் வழி பட்டதாக சொல்லப்படுகிறது.

இங்கு சிவனும் , அன்னை மீனாக்ஷியுமே முக்கிய தெய்வங்களாக வீற்றிருப்பதாக அகத்திய முனிவர் விளக்கியிருப்பதாக சொல்லப்படுகிறது.

இவை நீங்கலாக இத்திருத்தலத்து வழிபாடு வாத நோய்க்கு தீர்வு தரும்  என்பதனாலேயே "திருவாதவூர்" என்றழைக்கப்படுவதாகவும் சொல்லப்படுகிறது.. இன்னும் எண்ணற்ற விவரங்களை வழங்க சில வீடியோ இணைப்புகள் கீழே கொடுக்கப்பட்டுள்ளன . அவற்றை ஆழ்ந்து கவனித்து அனைத்து விவரங்களையும் பெறுவீர் . 

https://www.youtube.com/watch?v=k4TMBkZsLsM&t=759s DETAILS –THIRUVAADHAVOOR

https://www.youtube.com/watch?v=LXKZGCcgZsg  thiruvaadhavor

https://www.youtube.com/watch?v=5FUKkdw4YpM THIRUVAADHAVOOR

https://www.youtube.com/watch?v=YLZIBiONIo0 thiruvaadhavor

நன்றி

அன்பன் ம வ

 

WILLIAM SHAKESPEARE

 WILLIAM SHAKESPEARE

Our present effort relates to viewing the innate messages from ‘quotes’. It is a delight to visit Shakespeare’s works any number of times. The image that Shakespeare was a grand playwright, simply adds luster to our effort, for, such classic pieces are treasures for all posterity and are not there for the mere asking. Necessarily one has to understand every word in an utterance, before recognizing the depth of an observation. With so much to keep in mind, no wonder Shakespeare’s works stay inviting deeper study.   Let us try to recall a few more     ‘quotes’ from Shakespeare.

“It is excellent to have a giant’s strength, but, tyrannous to use it like a giant”

It is admirable to have power and authority; but it should be exercised with restraint, guided by sympathy and compassion. A balanced use of power is far more effective than the one that is brutally enforced

“Good company, good wine, good welcome can make good people”

The items listed can bring people together to a joyous situation rich by affection and cordial disposition of mutual delight. Peace and harmony among people can be brought forth by good items listed in the ‘quote’.

“There is nothing either good or bad, but thinking makes it so” 

The above ‘quote’ is a vivid pointer to human attitude. The ‘quote’ suggests that happenings and circumstances are neutral, but, humans try to interpret everything as ‘perceived’. So, it is perception that drives the judgment /interpretation.

“The fool doth think he is wise, but the wise man knows himself to be a fool”  

There are two distinct entities to understand – the fool and the wise man.

The fool assumes to know everything –as [s]he lacks self-reflection; but has blind faith or confidence of knowing everything.  On the other hand, the knowledgeable persons know that in a vast territory of knowledge, what they know is just very little and so feel humble.

“Better three hours too soon than a minute late”      

An excellent message on punctuality-is the above quote. The suggestion is ‘the inconvenience of waiting is far superior to the ignominy of not respecting the schedule. Punctuality is a virtue and none dares criticizing it.

To continue…

RUTA GRAVEOLENS

 

RUTA GRAVEOLENS

[The Rue plant] [Arruda or The Herb of Grace]

Tam:  arudam [naagadhaali] Mal: Aruta, Telugu: Sadapa, Hindi: Sadab Kan: Sadabu/ Nagadhali

The plant is a short bushy growing one with deep green or bluish green leaves with yellowish flowers carrying a typical smell partly pungent or oily in character. It is believed to repel snakes and thus the name ‘NAAGADHAALI’.

‘Rue’ is a native of Mediterranean but is well-adapted to grow in most climatic situations –including hill stations. In some countries the plant is used as an insect repellant and in some cultures for aromatic incense [smoke-generating] purpose . In some cultures, rue is used for cooking but sparingly so due to its bitter taste and strong aroma.

In some countries, the dry leaves or slender sticks are used as ‘book mark’ to drive away book insects/silver fish due to its strong aroma. Rue is believed to possess the power of driving away ‘Evil eye’. In some Jewish societies rue clusters are placed near infants to protect them from bad/evil forces.

Rue is consumed in very small quantity as it can be mutagenic and can be hepatotoxic [liver-damaging]. Skin rashes [dermal allergy] can arise from rue for sensitive persons.

Rue oil is carefully used as a repellent of mosquitos/ insects and in treating certain bone damages with very mild dosage. In all, rue preparations are more based on belief /sentiment and not much is known about ‘rue’ in South Indian tradition.

Understanding musical frames-2

 Understanding musical frames-2    

Squeezing life is MSV’S NOTE

இசையின் வடிவ அமைப்பை புரிந்துகொள்ள 

-ஊனை உருக்கும் இசைக்குறியீடுகள்-2

'என்னை எடுத்து தன்னைக்கொடுத்து-2

சென்ற பதிவில்  வாலியின் கவிதையாய் மலர்ந்த "என்னை எடுத்து"  பாடலை குரல் வடிவில் கேட்டிருப்பீர்கள்.  ஆனால் திரைப்பாடல்  எனில் அது தனது முழு வடிவும் தோன்ற அதை நாம் கண்டு/கேட்க வாய்ப்பு அமைந்தால் நமது அனுபவமே வேறல்லவா?  ஏன் எனில், இசை தரும் ஆதரவு, மற்றும் ஒலி மூலம் பாவம் உச்சம் பெற கிடைக்கும் நமது மன லயிப்பு  மற்றும் இரண்டு வினாடிகளே ஒலித்தாலும் அந்த நுண் ஒலி கிளர்த்தெழவைக்கும் பச்சாதாபம், பரிவு போன்ற மன நிலையில் பாடலும்  ரசிகனும் சேர்ந்து இயங்கும் ஒன்றிவிட்ட தன்மை இவற்றை குரல் மட்டுமே வழங்கிட இயலாது. அந்த நுணுக்கமான                ஒலிக்கல வையே .பின்னிசை என்ற பெயரில் பாடலை சுமந்து செல்லும் உத்தி.. சொல்லப்போனால் அது பாடலோடு பின்னிப்பிணையும்போது தான் நாம் பாடலுக்கு அடிமை ஆகிறோம்.. அதுபோன்ற  பிணைப்பே இல்லாத ஒலிகளை சிலர் ஆஹா ஓஹோ என்று சிலாகிக்கும்போது இவர்கள் நல்ல இசை அமைப்புகளை அறிந்தவரில்லை என்று புரிகிறது.. போகட்டும். இன்றைய பதிவில் திரையில் மிளிர்ந்த வடிவில் பாடலைக்கேட்டு பாடலில் பூரணத்துவம் என்பது என்ன என்று உணரலாம்.

நமது அடிப்படைத்தவறு

நமக்கு பாடல் தெரியும், படம் தெரியும் இடம்பெற்ற கலைஞர்கள் தெரியும் .இவை மட்டுமே பாடல் ஆகிவிடாது ஆனால் நாம் இங்கு 'அதான் எனக்கு தெரியுமே' என்று கடந்து போகவே மனம் முற்படும் . எனது பரிந்துரை வேறு வகையானது. ஆமாம்  அதான் எனக்கு தெரியுமே அதான் எனக்கு தெரியுமே  என்று சொல்லிக்கொண்டே எப்போதும் அறிந்த காட்சியையே மீண்டும்மீண்டும்  பார்ப்பது என்ற செயலால் , பாடலை அக்கு வேறு ஆணி வேறு என்று உள்ளார்ந்த சூட்சுமங்களை ரசிக்காமல் கடந்து போவதை  தவிர்க்கும் வழிமுறைகளை பின் பற்றுங்கள். அதற்காகவே இந்த ஒரு பாடலை 3 வெவ்வேறு வடிவங்களில் தனித்தனி பதிவுகளாக கேட்கும் வகையில் என் சிற்றறிவுக்கு எட்டிய வகையில் உணர்த்த முயல்கிறேன். இன்றைய பதிவு திரை வடிவம்

இதற்கும் முந்தைய பதிவிற்கும் உள்ள 'தாக்க பலன்'’ எப்படி இருக்கிறது உணருங்கள் வேண்டுமானால் இன்றைய பதிவை முதலில் கேட்டு விட்டு , சென்ற பதிவை இன்று கேளுங்கள் இரண்டும் இரு வேறு உலகம் என்பது தெளிவாகும். . இதையும் கடந்து இன்னும் விளக்க விவாதங்கள் மீதம் இருப்பதால் இதே பாடல் அடுத்த பதிவிலும் தொடரும். இணைப்புகள் கீழே

நாம் அறிந்த திரை வடிவம்

https://www.youtube.com/watch?v=v1U8cKAC40ov ennau eduththu val vr ps

பாடல் -வெறும் குரல் வடிவம்

2 https://www.youtube.com/watch?v=BchQc8cucmY  QFR

இரண்டையும் ஒன்றன் பின் ஒன்றாக இரண்டு அல்லது மூன்று முறை ஒரே நேரத்திலோ /இடைவெளிகொடுத்தோ கேட்டுப்பாருங்கள்  வெறும் மேனிக்கும் ஆடை அணிந்த நிலைக்கும் உள்ள வேறு பாடு பளிச்சிடும் 

நன்றி           அன்பன்  ம வ